JURA EM PROSA E VERSO

MITOLOGIA

MITOLOGIA MAORI

A mitologia maori e as tradições maori são duas categorias principais nas quais as lendas do povo maori da Nova Zelândia podem ser divididas. Os rituais, crenças, e visão do mundo da sociedade maori estavam em última análise baseada numa mitologia elaborada, herdada de uma pátria polinésia e desenvolvidas num novo estabelecimento.

Corpus dos mitos maori

Papa e Rangi abraçados

De acordo com Biggs (1966:448), o corpo principal da mitologia maori, é composto por três ciclos:

  • Genealogias cosmogónicas acerca da origem dos deuses e das pessoas
  • O complexo de mitos Māui
  • O complexo de mitos Tāwhaki

     

    OUTRO ESTUDO SOBRE MITOLOGIA MAORI

    A Lenda Maui

    Estórias e Lendas Māori

    Māori é uma cultura oral rica em estórias e lendas. A história da criação Māori descreve a formação do mundo pela separação violenta de Ranginui, o Pai do Céu, e Papatuanuku, a Mãe Terra, por seus filhos. Muitas esculturas e obras de arte Māori retratam graficamente esta luta.

    Pescando uma Ilha

    A criação da Nova Zelândia é descrita pela lenda de Maui. Este Deus conseguiu, entre outras coisas, a aproveitar o sol para tornar os dias mais longos. Contudo, a sua maior reivindicação à fama foi ter pescado a Ilha do Norte, que é descrita como “Te Ika a Maui” (o peixe de Maui).

    Um olhar sobre um mapa aéreo da Ilha Norte vai mostrar quão perto ela se assemelha a um peixe. Na crença Maori acredita-se que o extremo norte da Ilha como sendo a cauda do peixe e Wellington Harbour a boca.

    As Lendas Māori descrevem a Ilha Sul, como a “waka” (canoa) de Maui e Stewart Island (Rakiura) como sua “punga” (âncora).

    A Lenda de Maui

    A lenda Maui encarna a idéia do Pacifico Sul de um herói, embora não seja um Deus, ele era talentoso, inteligente e andou entre os reinos dos deuses e dos homens. A mitologia Māori e Polinésia inclui numerosas lendas de Maui pescando terras novas, a Ilha Norte da Nova Zelândia foi a maior.

    Com a ajuda de seus irmãos, o herói mítico Maui pesca “Te Ika-roa-a-Māui (o grande peixe de Māui) – conhecido como a Ilha norte da Nova Zelândia. Em algumas tradições, sua waka (canoa) tornou-se a Ilha Sul, conhecida como Te Waka a Māui. Em outras, é conhecida como Nukutaimemeha, e é dito que residem no cume de Hikurangi, a montanha ancestral da tribo Ngāti Porou.

    Maui é o talentoso, valente, semideus sobrenatural da mitologia, tradição e folclore da Polinésia, responsável pela pesca da Ilha Norte de Aotearoa, nome da Nova Zelândia no idioma Māori.

    Embora não sendo um Deus ele era iluminado, inteligente e corajoso com poderes sobrenaturais que lhe permitiram superar as façanhas dos homens comuns.

    Ele possuía uma mente inquieta e nunca estava satisfeito até receber as respostas às suas perguntas. Um especialista em jogos, quando ele jogou um dardo isso foi mais longe, quando ele empinou uma pipa era a mais alta e quando ele pescava, ele traria para casa cestos cheio enquanto seus irmãos apenas alguns.

    Maui adquiriu poderes mágicos e andou entre os reinos dos deuses e dos homens. Ele era um semideus com algumas das limitações da humanidade, mas com habilidades que lhe permitiram ter uma medida de controle sobre as forças da natureza.

    Atos sobrenaturais

    O natural e o sobrenatural combinam nos mitos de Maui. Depois de um nascimento e educação milagrosos ganhou o carinho de seus pais sobrenaturais, ensinou artes úteis à humanidade, laçou o sol e domesticou o fogo. Maui finalmente encontrou a morte ao tentar matar a deusa da morte, Hine nui-te-po.

    Diz a lenda que Maui poderia assumir formas à sua vontade, a favorita era a de kererū ou pombo torcaz. Agora, uma espécie de ave protegida, o kererū faz sua casa em florestas nativas em toda a Nova Zelândia.

    Em uma tradição, o lendário malandro Maui se transformou num kererū (pombo-torcaz) para voar atrás de sua mãe. Muitas tradições Maori mostram um relacionamento íntimo e místico entre seres humanos e natureza.

    Maui pescador de terras

    Há inúmeras lendas Polinésias sobre Maui pescando terras novas, Te Ika a Maui (a Ilha Norte da Nova Zelândia) foi a maior.

    Desprezado pelos seus quatro irmãos, Maui seriam deixado para trás quando eles foram pescar. Então, secretamente ele fez um anzol de um osso maxilar ancestral mágico. Então uma noite, ele penetrou na canoa de seus irmãos e se escondeu sob o piso.

    Foi quando os irmãos estavam longe da vista da terra, e encheram o fundo de sua canoa com os peixes que Maui se revelou. Então ele tirou o anzol mágico e jogou sobre o lado da canoa recitando encantamentos mágicos.

    O gancho foi fundo e mais fundo no mar até que Maui sentiu que o gancho tinha tocado alguma coisa. Ele puxou delicadamente e muito abaixo do gancho pegou rápido e junto com seus irmãos trouxe o peixe para a superfície.

    Maui advertiu seus irmãos a esperar até que ele tivesse apaziguado Tangaroa o deus do mar antes de cortar o peixe. Eles cansaram de esperar e começaram a cortar pedaços para si próprios. Estes são agora os muitos vales, montanhas, lagos e costões rochosos da Ilha do Norte.

    Há muitos nomes de lugares em toda a Nova Zelândia associados com esta lenda Maui em particular, incluindo a Ilha Sul, que também é conhecida como “Te Waka a Maui” ou a canoa de Maui e Stewart Island ou Rakiura também conhecida como “Te Punga a Maui” ou a âncora de pedra de Maui.

    Hoje, a proa esculpida da waka Maui forma as intrincadas vias navegáveis de Marlborough Sounds. “Pou” (mensagens esculpidas) perto de Waikawa se apresentam como protetores na proa da grande canoa.

    Em torno da base das encostas cobertas de floresta, as águas límpidas e enseadas de areia dos fiordes oferecem um cenário poético para caiaque, canoagem, caminhadas e mountain bike.

    A mais nova terra e as mais antigas lendas

    A história Maui é dita que contém um grande número de mitos únicos e antigos, mais antigos do que os de qualquer outro personagem lendário da mitologia de qualquer nação. Há cerca de 20 lendas Maui ao todo.

    As lendas Maui não são só diferentes de qualquer outro país, elas também são únicas no caráter das ações registradas.

    Maui pelo pacífico

    Aotearoa, Nova Zelândia é um dos três centros das lendas Maui, os outros são Hawaii e Tahiti. Maui também aparece no folclore de Tonga, Fiji, Samoa e Tokelau, bem como em muitas outras ilhas do Pacífico Sul. Apesar da dispersão geográfica, as histórias continuam a ser essencialmente as mesmas hoje.

    Fonte: www.newzealand.com

    UM TERCEIRO ESTUDO SOBRE MITOLOGIA MAORI

    NOVA ZELÂNDIA

    Na mitologia Maori, taniwha são seres que vivem em lagos profundos em rios, cavernas escuras, ou no mar, especialmente em locais com correntes perigosas ou disjuntores enganosas. Eles podem ser considerados Kaitiaki altamente respeitado de pessoas e lugares, ou em algumas tradições como perigosas, seres predadores, o que, por exemplo, iria sequestrar as mulheres a ter como esposas.

    Etimologia e análogos do Pacífico

    Os linguistas têm reconstruído a palavra taniwha para Proto Oceanic * tanifa, com o significado de "espécies de tubarões". Em Tonga e Niue, tenifa refere-se a um grande tubarão perigoso, assim como o samoano tanifa; o Tokelau tanifa é um monstro marinho que se alimenta de pessoas. Na maioria das outras línguas polinésias, as palavras cognatas referem-se a tubarões ou simplesmente peixe. Antropólogos como A. Asbjørn Jon reconheceram que a taniwha tem "análogos que aparecem dentro de outras cosmologias polinésia".


    Características

    No mar, um taniwha muitas vezes aparece como uma baleia ou como um grande tubarão bastante; compare o nome Maori para o grande tubarão branco: taniwha Mango. Em águas interiores, eles ainda podem ser de baleia como dimensões, mas parecem mais com uma lagartixa ou um tuatara, que tem uma fileira de espinhos ao longo das costas. Outros taniwha aparecer como um tronco flutuante, que se comporta de uma forma desconcertante. Alguns túnel pode através da terra, arrancando árvores no processo. Crédito Legends certo taniwha com a criação de portos por esculpir um canal para o oceano. Porto de Wellington, Te Whanganui uma Tara, foi supostamente esculpido por dois taniwha. Os restos petrificados de um deles se transformou em uma colina com vista para a cidade. Outros taniwha alegadamente causados deslizamentos de terra ao lado de lagos ou rios.

    Taniwha pode ser macho ou fêmea. O Araiteuru taniwha disse ter chegado a Nova Zelândia com as canoas que façam viagens antecipadas e seus onze filhos são creditados com a criação de vários ramos do Porto Hokianga.

    Como guardiães

    A maioria dos taniwha têm associações com grupos tribais; cada grupo podem ter um taniwha própria. A Ureia taniwha, representado nesta página, foi associado como um guardião com o povo Maori do distrito Hauraki. Muitos taniwha conhecido chegou de Hawaiki, muitas vezes, como guardiões de uma canoa ancestral particular. Uma vez chegou a Nova Zelândia, que assumiu um papel protetor sobre os descendentes da tripulação da canoa haviam acompanhado. As origens de muitos outros taniwha são desconhecidas.

    Quando concedido respeito apropriado, taniwha geralmente agiu bem em relação aos seus povos. Taniwha agiu como guardiões, avisando da aproximação de inimigos, que transmite a informação via um padre que era um meio; às vezes o taniwha salvou pessoas do afogamento. Porque eles viviam em lugares perigosos ou escuro e sombrio, as pessoas tiveram o cuidado de aplacar a taniwha com ofertas adequadas, se necessário para estar nas imediações ou para passar pelo seu covil. Essas ofertas eram muitas vezes de um galho verde, acompanhado por um encantamento montagem. Na época da colheita, o primeiro Kumara ou a primeira taro foi muitas vezes apresentado ao taniwha.

    Decorrentes do papel da taniwha como guardiões tribais, a palavra também pode se referir de uma forma de cortesia para chefes. O famoso ditado do povo Tainui do distrito de Waikato joga nesta duplo significado: Waikato taniwha rau.

    Witi Ihimaera, autor de The Whale Rider, diz que ele tem um taniwha Kaitiaki fêmea chamada Hine Te Ariki que vive no Rio Waipāoa.

    Monstros como notórios

    Em seu papel como guardiões, taniwha eram vigilantes para garantir que as pessoas respeitadas as restrições impostas pela tapu. Eles fizeram certo que quaisquer violações de tapu foram punidos. Taniwha foram especialmente perigoso para pessoas de outras tribos. Existem muitas lendas de batalhas com taniwha, tanto em terra como no mar. Muitas vezes, estes conflitos ocorreram logo após a liquidação da Nova Zelândia, geralmente após um taniwha tinha atacado e comido uma pessoa de uma tribo que não tinha qualquer ligação com. Sempre, os seres humanos conseguem superar e derrotar o taniwha. Muitos desses taniwha são descritos como seres de lagarto como forma ea algumas das histórias dizem que os animais gigantescos foram cortados e comidos pelos assassinos. Quando Hotu puku, um taniwha do distrito de Rotorua, foi morto, seu estômago foi aberto para revelar um número de corpos de homens, mulheres e crianças, todo e ainda não digerido, bem como várias partes do corpo. O taniwha tinha engolido tudo o que suas vítimas estava carregando, e seu estômago também continha armas de vários tipos, dardos, ornamentos do Greenstone, dentes de tubarão, roupas de linho, e uma variedade de peles e penas capas da mais alta qualidade.

    Muitos taniwha eram assassinos, mas neste caso particular, a taniwha Kaiwhare foi finalmente domada pelo Tamure. Tamure viveu em Hauraki e foi entendido como tendo um mero / pounamu mágico com poderes para derrotar taniwha. As pessoas Manukau então chamados para Tamure para ajudar a matar o taniwha. Tamure e Kaiwhare lutou e Tamure batido o taniwha sobre a cabeça. Embora ele não foi capaz de matá-lo, suas ações domou o taniwha. Kaiwhare ainda vive nas águas, mas agora vive em Koura e wheke.

    Relacionamentos com as pessoas

    Às vezes, uma pessoa que teve negócios com taniwha durante a sua vida pode se transformar em um taniwha depois que morreram. Isso aconteceu com Te Tahi o te rangi, que tinha sido um meio para a taniwha, e haviam sido resgatados de uma só vez por uma das criaturas. Tūheita, um ancestral que se afogou, tornou-se um taniwha apesar do fato de que ele não tinha relações anteriores com os animais míticos. Às vezes, as relações são formadas entre os seres humanos e taniwha. Hine Korako foi um taniwha fêmea que se casou com um homem humano, e pania era uma mulher do mar que se casou com um humano e deu à luz um taniwha.

    Na legenda "A Taniwha de Kaipara" três irmãs saíram para pegar frutas. Uma das irmãs era particularmente bonito. O taniwha causou estragos em sua caminhada de volta e as irmãs fugiram. O taniwha pegou as irmãs, um por um, tentando capturar o belo. No seguinte, ele então a levou de volta para sua caverna. Muitos anos se passaram ea mulher deu à luz os Taniwha seis filhos, sendo três como seu pai e três totalmente humano. Educou todos os seus filhos e, em particular, ensinou seus filhos humanos a arte da guerra, ajudando-os a armas de moda e de uso. Os filhos humanos, em seguida, matou seus três irmãos Taniwha, e, eventualmente, seu pai. Todos eles voltaram para suas casas.

    Controvérsia Modern

    Crenças na existência de taniwha têm um potencial de controvérsia, onde eles têm sido usados para bloquear ou modificar os esquemas de desenvolvimento e infra-estrutura.

    Em 2002, Ngāti Naho, uma tribo Maori da zona Meremere, assegurado com êxito a parte da estrada principal do país, State Highway 1, ser redirecionado para proteger a morada de seu protetor lendária. Este taniwha foi dito ter a aparência de grande enguia branco, e Ngāti Naho argumentou que não deve ser removido, mas sim seguir em frente por conta própria; para remover o taniwha seria convidar problemas. Television New Zealand relatou em Novembro de 2002 que Transit New Zealand tinha negociado um acordo com Ngāti Naho segundo o qual "as concessões têm sido postas em prática para garantir que o taniwha sejam respeitados". Alguns, como o jornalista Brian Rudman criticaram tais ofertas em relação a 'taniwha secreto que levantar-se de pântanos e leitos de rios e agora cada vez, exigindo um dízimo de Transit New Zealand'.

    Em 2001, "um outro exemplo notável de taniwha caracteriza fortemente dentro do olho público foi a de um local proposto prisão Northland em Ngawha que acabou por ser concedido aprovação através dos tribunais."

    Maori acadêmico Dr Ranginui Walker, em uma carta detalhada para o Waikato Times, disse que na era moderna a taniwha foi a manifestação de um mecanismo de enfrentamento para alguns Maori. Isso não quer dizer que, na verdade, era uma criatura escondido na água, era apenas a sua forma de indicar que eles estavam preocupados com algum incidente ou evento.

    Em 2010 houve um episódio de Destination Truth onde Josh Gates e sua equipe foi procurar o taniwha, mas transformou-se há boas evidências.